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岁岁重阳，今又重阳。

作为中国的传统节日，重阳节已有2000多年的历史。过节时，人们除了登高、插茱萸，还要开展各种敬老活动，所以重阳节也被称为“敬老节”、“老人节”。其实，敬老、爱老的传统并不是中国独有，世界上很多国家都有其独具特色的“老人节”。

加拿大的“老人节”又叫“笑节”。在每年6月21日，书店里摆出各种幽默书刊，供老人选购。此外，喜剧明星在养老院举行义演，电视台专门推出为老人助笑的节目。

美国不仅有父亲节、母亲节，还有“祖父祖母节”，每年9月劳动节后的第一个星期天，就是美国的“祖父祖母节”，这天全美各地都要举办敬老活动，实际上也就是美国的“老人节”。

日本的“老人节”又称“敬老日”，从2002年后改为每年9月的第三个星期一。老人们这天身着节日盛装，接受儿孙及亲友的祝贺，并参加各种节日活动。

韩国每年5月8日的“父母节”可谓把“父亲节”、“母亲节”、“老人节”三节合一。这一天，不仅人们会为自己的父母献上礼物和问候，社会上还会举办各种敬老活动。除此之外，10月2日又是韩国法定的“老人节”，当天也会举办敬老活动。韩国对敬老传统的重视可见一斑。

各国的“老人节”虽然形式、名称各异，但其实质都是一样的，即培养人们的“敬老”、“尊老”意识。过节只是一种形式，让人们真正从心底里去“敬老”、“尊老”才是最终目的。“敬老”不应该局限于自己的长辈，更应该面向社会上所有的老人。

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农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。

庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。

今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里;不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。

重阳节的古老传说和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。

病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。

重阳节的古老传说
和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。

后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。

重阳节赏菊：秋日黄花颜色美

菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了；因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节俗的组成部分。宋代《东京楚华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊。无处无之。” 明代，在《陶庵忆》中记载有：“兖州绍绅家风气袭王府。赏菊之日，其桌、其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其看器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒；其面食、其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。席散，撤苇帘以受繁露。” 清代赏菊，如《燕京岁时记》：“九花者，菊花也。每届重阳，富贵之家，以九花数百盆，架度广厦中前轩后轻(轩轾，车前高后低叫轩，前低后高叫轩，比喻高低优劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆积者，曰‘九花塔’。”在《清嘉录》中记苏州赏菊活动说：“畦菊乍放，虎阜花农，已干盎（古代腹大口小的器皿)百盂担入城市。居人买为瓶洗供赏者，或五器七器为一台，梗中置熟铁丝，偃仰能如人意。或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者，绉纸为山，号菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六记》等书中也有赏菊之记载。至今，重阳节期间，各大公园也仍组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物，人物等造型，十分美观。

重阳新习俗：敬老


农历九月初九是中国的重阳节。重阳节有登高、饮菊花酒，配挂茱萸等习俗，相传是由东汉时桓景和费长房故事而来，据说这些习俗有消灾避厄之功效。如今的重阳节，被赋予新的含义。由于“九九”与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。在1989年，我国便把传统与现代巧妙地结合，将每年农历九月九日定为老人节。敬老是中华民族的传统美德，在思想领域有着重要的地位。这一天，不少单位组织离退休老人秋游赏景，社会也推出各项活动助老，一些家庭的晚辈也会搀扶长辈到郊外活动，或为老人准备一些可口的饮食等。敬老已成为今日重阳节很重要的主题。

中国人把一、三、五、七、九这些奇数视为阳数，把二、四、六、八则为阴数，九是这里面最大的数，因此也称为“老阳”。于是农历九月九日此节的月、日皆为九，故称为“重阳节”或“敬老节”。由于“九”“久”同音，有长久长寿之意，故政府在将重阳节订为“老人节”，借着九九重阳来提醒为人子女者，要孝顺及重视家中的高龄长者，并发扬我国传统孝道的美德，敬老取之久久(九九)远远、福寿绵绵之意。

插茱萸祈求老人家福泰安康。重阳日每人挂一个红布袋，里面装些茱萸，把红布袋挂在手臂上，然后带着菊花酒爬到高山上品饮，除可家避邪外亦可解灾厄，更是有进一步祈求老人家福泰安康的积极心理。

重阳习俗：归宁父母
老北京有一风俗，要在九月初九天明时迎接女儿回娘家，取片糕搭在女儿额头上，一边搭一边还祝福女儿：“愿儿百事俱高”。凡有出嫁女儿者，都备名酒、糕点、水果去接女儿回家，谓之“归宁父母”，所以重阳节又称为“女儿节”。这个风俗至今在北京郊区一些地方仍一直流传着。

回门之礼先秦已有之，称为“归宁”。在古代，女子的生存似乎从来没有独立的人格，婚前属于父母，婚后就属于丈夫和他的家庭。这一改变以迎亲作为转折的起始点，以第一次归宁作结。归宁，从字面的解释来看是指向父母报平安，使他们内心安宁。也就是向他们宣告：女儿的生命，与身边的这个男人已经不可分割了，请他们不要再为自己操心，女儿也不可能再在父母身边尽孝，反而要对公婆侍奉终老，请父母也不要再挂念。所以，归宁是女子同父母的正式告别。从这次归宁以后，妇人便不能随便回娘家了，除非父母发出邀请，或得到公婆、丈夫的批准，而且一般情况下，应该由丈夫陪同前往，否则会被视为失礼。比如《孔雀东南飞》中的刘芝兰被休回家之后，他的母亲便忿忿然地问：“汝今何罪过，不迎而自归？”

老北京重阳节的风俗众多，虽然有些风俗逐渐淡薄，但如今在民间，登山登高、买菊赏菊、吃花糕、食烤肉、涮羊肉的风俗仍盛行不衰

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有点想自己的爸妈了